源作者:仰心的人生修炼课
破相论白话文
遇见七非先生《破相论》，对我来说真是一个非常好的时机。
1、刚刚结束一个三个月的线上共修营，被每天自己机械的、假模假样的打卡弄的心生厌倦；
2、每天在一个平台上发内容，发完就盯着数据看，怀疑平台给我限号限流；
3、为下一个阶段设想了很多计划，要学这个学那个，要每天逼自己做这个做那个，要定目标要有行动，要种出更多的好果实。
一方面脑子里在催促自己，再努力一点，再多学一点，你还不够好。一方面有个声音在质疑：真的应该这样吗？你确定？
这时，看见闺密分享给我的，七非先生成都答疑片段，顺手点开看了，回答的太有意思了，乐的我又转给了几个小伙伴看。然后决定干脆来听一听《破相论》，结果一听不可收拾，白天听睡前听，洗碗听走路听，感觉对我现在的状态，太有启发了，于是趁双十二报了线上1.0的课程。
七非先生线上课程挺丰富，准备慢慢顺着来听。单就近期的学习中，感悟和收获就已经挺多：
1、梦中造梦，有求皆苦
在《破相论》中听到这一点时，真是有种被一个锤子敲中头的感觉，是呀，我这几年都在忙碌啥? 学一堆方法，然后勤奋的去打造自己怦然心动的人生，美名其曰要心想事成，要遇见更好的自己。然而这些都是梦幻泡影啊，那个泡泡吹的再大再美，终有一天也是要破的。然而我在里面乐此不疲，花钱花时间精力，还自我感觉很精进。明明修行的目的是要醒来，我却让自己在梦中陷的更深。关键是，还分享给更多的人，并以此为傲——我在传播智慧。
2、解决问题的更好方式
以前我的老师也说，佛法是让大家觉悟解脱的，可你们老把它学成解决问题之法。我很不理解，有问题就是要解决呀，这样我们才能度过这个课题。比如财富不好，就去解决财富问题，事业不理想，就努力创造喜欢的事业呀。佛法不是也说了，要去行布施，要去修与人为善，要发大愿利益更多的人吗?
听《破相论》的时候，我扪心自问，其实我这样做，大部分时候也是出于要满足自己的贪心。七非先生说，我们每个人都只有一件事，就是破迷开悟，就是远离颠倒妄想执着。是呀！如果问题本身就不是问题，为什么要用那么多方法、工具去解决它？当我们的心执着于它是一个问题，要由坏变好的时候，就已经造作了一大堆束缚出来了。
破相论白话译文就像如果我们的心是一个小球，遇到个坑就掉进去，所以得找土来一个一个填满，但如果我们的心是一个大球，那些小坑小凹就直接过去了，根本不觉得是问题，如果再遇到更大的坑，更好的方法就是，当它只是你练技术的小玩耍而已，滚着就过去了，破了对这个坑的执着，扩大自己的心量，才是更好的方法，而不是每次都跟一个坑怼，怼完一个有下一个，绵绵不断，无有出期。
3、忙个不停的三颗心
那天七非先生说，凡夫多半是三颗后天心在造作，名利心，是非心，得失心，分别对应着贪、嗔、痴。觉知一下自己每天的念头，还真是没逃脱这几个。
要么就是在想，我要怎么写个爆款，去哪里搜集资料，去模仿谁的做法，开头怎么吸引人，封面要做的多好看。
要么就是评价身边朋友，谁谁谁就是太执着做功课和形式了，谁谁谁就是不懂得要不断学习；
再不就是算一算，我和谁合作，收入如何我划不划算，喔对，要与人为善，要么我送Ta个小礼物？然后就是报的哪个课，又贵又没学到东西，太亏了以后不去了……
看吧，一天下来就是这些乱七八糟的念头，哪有啥正知正念可言？
刚看完一遍学完，下一遍在开始认真写笔记，听《破相论》重要的收获不是得到什么方法，思路，而是给我忙碌造作求好的心，一个大大闹铃声去打断它，然后重新反省反思自己生活中的种种心念和行为。
记得才听了三节课时，想去找达摩祖师《破相论》来看看，本想去网上搜，却隐约觉得我可能有，于是跑到书柜面前，顺手一抽，拿出来就是薄薄的一本达摩祖师论集，其中就有《破相论》，次日早上读诵了一遍，读到"是故求解脱者，以身为炉，以法为火，以智慧为巧匠，三聚净戒，六波罗蜜以为模样，熔炼身中真如佛性……自然成就真容之像。"时，居然泪流满面，和多年前读金刚心总持论一样，读到此金刚心，人人本有，个个不无时也是莫名其妙流泪了，估计是内在相应吧。其实它们一直都在，而我一直都有，只是总爱绕路外求，被相所迷。
想起这本书是很多年前才学佛就结缘到的，从来没有认真读过一遍，却在往后多年中送走了无数经书善书，也没把这本不精美不起眼的书送走，也许冥冥之中在等着我醒来吧。
暂时的感悟就这些，学无止境，破执无止境，知见果真很重要，需要不断听闻不断反观自己，以我所见所遇，生大感恩！