源作者:朝秦暮楚猫
周公算命大全周公算命生活在中国，没听说过《周易》的人可能有，但是没听说过打卦算命、周公解梦的人估计不多。为使大多数的人知道《周易》，了解《周易》，小编不惭愧自己才疏学浅，决定抛砖引玉，贻笑大方，说说《周易》。
《周易》是怎么来的?它包含了哪些内容?
在远古时代，大约是我国历史上上的新石器时代（距今应该有8000多年），我们的先祖圣人伏羲，先是观察天地日月星辰的运行，觉得里面有某种不可言说的规律；后来他又受到黄河里龙马身上的图案（河图）、洛水里灵龟背上的文字（洛书）的启发，于是画出了先天八卦，即乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽，以象征自然界的天、地、雷、山、火、水、泽、风八种自然现象。先天八卦两两相对，从本质上揭示了宏观世界普遍存在的对立统一及阴阳消长的客观规律。
伏羲先天八卦图（上南下北左东右西）
殷商末年，周文王被商纣王囚禁在羑里，他根据伏羲先天八卦演绎出了后天八卦，即文王八卦，并由八个单卦以不同的次序两两重合，进一步推演出了六十四卦，还作了卦辞和爻辞，卦辞和爻辞的内容大致有三类，一是讲自然现象的变化，用来比拟人事；二是讲人事的得失；三是判断吉凶的辞句。后天八卦反映的是自然界和人类社会的真实状况。这就是《易经》。《易经》分为《上经》和《下经》，《上经》三十卦，《下经》三十四卦，共六十四卦。每一卦都由卦画、卦辞和爻辞组成。
文王后天八卦图（上南下北左东右西）
春秋时期，孔子晚年钟情于《易经》（韦编三绝说的就是孔子晚年读易的故事)，作了《易传》，附在《易经》后面。《易传》一共七种十篇，分别是《彖》上下篇、《象》上下篇、《系辞》上下篇、《文言》、《说卦》、《杂卦》和《序卦》。它们就像羽翼一样附在《易经》后面，因此古人把它们称为“十翼”。
《彖》是专门对《易经》卦名和卦辞的注释。
《象》是对《易经》卦名及爻辞的注释。
算命周易网《文言》则对乾、坤二卦作了进一步的解释。
《系辞》则是对《易经》的整体评说，它是《易经》的哲学纲领，其内容博大精深，对易的产生、原理、意义及易卦占法等作了全面、系统的说明。它阐发了许多从易经文本中看不到的思想，是学易的必读之篇。
《说卦》是对八卦卦象的具体说明，是研究易经术数的理论基础。
《杂卦》则将六十四卦以相反或相错的形态排成两两相对的综卦和错卦（错综复杂由此而来[微笑][微笑]），从卦形中看卦与卦之间的联系。
《序卦》则说明了六十四卦为什么要按那样的顺序来排列。
《周易》“人更三圣，世历三古”，它的意思是《周易》的成书经历了上古、中古、下古三个时代（三古），由伏羲、文王、孔子三位圣人完成（三圣）。也有人认为《周易》的爻辞是文王的儿子周公（旦）所作，可三圣中为什么没提到他呢？这是因为按照古代宗法的观念，父子相从，所以三圣中把周公给省略掉了。
由此可知《周易》包含了《易经》和《易传》两部分。
