五路财神有黑,白,黄,红,灰
五路财神是中国民间普遍信奉的神灵，分别为赵公明及其四位义兄弟或部将。除了中路为武财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。
一文一武，常指：日春神青帝和月财神赵公明。文 、武、义、富、偏五路财神的说法。 文： 指文昌帝君在赵公明的左下方。武：月财神赵公明为正财神。关公因为挂印封金一介不取，被尊为义财神。明初钜富沈万三传说拥有聚宝盆，财可敌国，甚至能和朱元璋竞筑南京城，被奉作富财神。最早到东南亚经商，被称作“大伯公”[土地公]的华侨苏福禄，由于开偏远地区之利，被当作职司“偏”远财富的偏财神，这种将财利划分为远[南洋]、近[中原]的说法其实和财分五方的观念有些雷同。这尊偏财神的产生也可能和近代中国对外交流、通商、移民的背景有关。偏财神既非专以旁门左道之法取财，故文、武、义、富、偏五路都可以算作财神。
五路财神图片怎么会有六个人?还有一个孩子
五路财神图上，第六位是招财童子。
民间信仰是不讲理性逻辑的，如某一时，某人做某事，觉得如此甚好，大家也同意，就成通例了。最初，“专业的”求财只流行于商贾，或与行业神信仰联系在一起，其他百姓求财，不过是遇神即可求。后来城市商贸发展起来，也就是明代，才有了较统一的财神信仰，大家把自己喜欢的财神凑一齐，谁的也不要拉下，就形成了庞大而功能重叠的“财神集团”，名称也各种各样，如正财神偏财神，文财神武财神，五路财神四时财神……他们有时聚一块儿，有时单独上班。
急
农历正月初五迎财神。
腊月二十四是送财神。
迎财神是正月初四（也有正月初五说法）接财神的出处，五显财神或五路财神：传说有兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。
送财神作为一种古老的中国民俗文化，从春节子夜开财门起，就有送财神的，手拿着一张纸印的财神在门外嚷着：“送财神爷的来啦！”这时屋里的主人，为了表示欢迎财神，便拿赏钱给来人，送财神的口中，当然总免不了要说些吉利话。
如何提升家中财运 吸金招财的6大风水妙招
第一招、五行能量开财路！
在家宅客厅大门的对角45度位置，正是所谓的“明财位”。这里的摆设要整齐、干净、保持光线明亮很重要，如果光线不够明亮可以用灯光加强，这样整齐、干净、明亮的财位才能把财神请进来，才会财源滚滚。如果还能在此摆放象征财运的吉祥物，如：水晶、金元宝等那就更能吸引财神的到来。
第二招、福芦转运财气到！
客厅的东南方象征着家庭的经济与财运，而东南方在五行中属木，在此方位摆放绑了红丝带或红绳的绿色植物，例如：万年青、龙骨、发财树、黄金葛…等，可以为家中增添生气，达到“生旺”的效果。此外，从命理的角度来看，象征着“平安就是福、健康就是富”，因此在家里的财位摆放一个黄金葫芦，旺财效果将更为显著；或悬挂一个葫芦，对提升财运也很有帮助。悬挂方法即是用红绳绑住葫芦，挂在客厅东南方的天花板上，离地约有三分之二的地方，可以让你积少成多、年年有余。挑选葫芦时，最好是干净完整，而且留有一段蒂头较佳。
第三招、玉石印章开财运！
如果想在新的一年里旺事业、发财运的话，不妨为自己刻一个开运印章，掌理正印具有掌管权力的象征，也表示在工作上能占有一席之地，藉此财运就能更顺利。在选择印章材质时，建议选用天然玉石，开运招财效果更明显，同时也象征着宝玉财富，经常使用能活络财源、广纳财气，用毕收藏于印章盒内，可收镇守财库之效，让钱财聚集，生生不息！
集，生生不息！你们家一直有很严重的漏财问题吗？还是有大门或房门直接对楼梯的格局？一般来说：家中漏财情况严重或大门、房门直接对楼梯的格局，都代表家中的财库有破洞，才会不断的漏财，所以建议你利用五路财神阵来守护财运。
首先准备一张红纸，在纸上画五个不同颜色的圆圈（例如：绿红黄白蓝，象征五行：木火土金水），然后在五个圆圈的中央画一个太极；再准备五枚古铜钱（即五帝钱）贴在圆圈上，就完成了所谓的“五路财神招财阵”。如果求的是家族的财运，那么建议你将“五路财神招财阵”贴在餐桌的底面；如果求的是个人财运的话，则建议将“五路财神招财阵”放在进门玄关的地毯下，表示每天进门脚踩的是钱，出门脚踩的也是钱，就是带财的意思。
如何提升今年的家中财运，除了流年风水方位要注意之外，也要注意家中本身格局的布局哦！只要用心布置一个能够招财进宝的家居风水好格局，就能让财神长期光顾你家，现在就传你一些吸金招财的小妙招！ 家中悬挂的壁画除了增加客厅的美观外，其实其在家居风水中也有很重要的作用，如果你想旺财，那牡丹和有太阳花之称的向日葵都是不错的选择，不仅现得大气而且可以提升家中财运，吸引贵客临门。 第五招、吉祥画作通财络！
第六招、挡煞招财一把罩！
大门一打开直接看到后门，这种格局在阳宅学上就称为“穿堂煞”，住在这种房子的人，不但容易犯小人，而且房主很容易漏财，当住这类房子时一定要在大门前做个屏风或的棵发财树，这样即能防小人又能防止钱财外流。
五路财神的介绍有哪些呢
藏传五路财神是对黄财神，白财神，红财神，黑财神，绿财神的称呼。
黄财神，藏名藏拉色波，是密教之护法神祗，诸财神之首。黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一，因其身肤黄色，故称为黄财神。
相传黄财神过去是 位菩萨，早已修证五道十地。 昔日释迦牟尼佛在中印度摩陀国之灵鹫山讲说大般若经义时，诸方魔鬼神怪前来阻碍，令山崩倒塌，此时黄财神奋勇现身庇护，使得众 多闻法比丘安然无恙。
后来释迦牟尼如来嘱黄财神皈依佛法，助益一切贫苦众生，走佛教之路，逐成为大护法神。 修持黄财神法、持诵其密咒，可获得黄财神庇，佑能增长福德、寿命、智能、物质及精上之受用，财源茂盛，免除贫穷。
为令密乘行者有资财宏法利生，不被生活所 逼，可安心向道，特赐予行者财利丰足。修持黄财神法者，需发无上菩提心，勤行布施，广结善缘，万勿贪悭，心诚如一，发愿救度一切众生于贫困，则福德更不可 限量，以此发心来修财神法，才能够得到圆满富足。
白财神藏名（臧哈嘎玻），又名白宝藏王，乃是观世音菩萨的慈悲化身。 据说：当阿底峡尊者游化观世音圣地南海普陀之时，在半途见一穷人，贫病交迫，十分可 怜。
因阿底峡身为僧伽，豪无分文，乏力救度拔苦，深感遗憾之余，不禁黯然下泪。此时观音以大悲心化现人身，问其原委，为何哭泣？阿底峡据实以告，感其悲 心，亦流下两滴青泪，由左眼泪珠化现救度佛母，右眼泪珠化现白财神。
观世音菩萨嘱咐白财神，此法即辗转至今。修持白财神法门，可祛除贫病穷困之苦，消除罪 业障碍，增上顺缘，获得受用无虑，属无财信士起修之妙法。
行者亦当以观世音菩萨之大悲心为本，常行无相布施，照顾贫苦大众，自然如愿相应成就。 红财神，有能招聚人，财，食等诸受用自在富饶之功德。
红财神是萨迦派密法中的一位功德无比的财神。在藏密萨迦派，可恨重视红财神的密修方法及教言。
红财神 一面二臂，二目善怒面，以各种宝物为饰，头戴五佛冠。古时王者或贵族常修习此法，易与相应，为怀爱之法门。
红财神头戴宝冠，右手持摩尼宝，左手抓吐宝鼠， 右脚伸做脚曲，立于莲花月轮上。 修习红财神法，持诵念咒，可获得红财神护佑，财源茂盛，能免除穷困及一切经济困境。
而此修法也随着修行者的发心而可获得不 同的果报，如果是发起无上菩提心者，则可得证世间及出世间福德圆满，若是求世间财富者，亦可满足，若是赤贫者，也可获得食物充足的利益。 黑财神藏名（臧哈纳玻），乃是五方佛里面的东方金刚不动佛，为了利益娑婆众生能脱离穷困之苦恼而化现，主要为驱除所有恶运纠缠，并使一切善愿都能心想事 成圆满无碍。
据莲华生大士所说，金刚手菩萨在北方夜叉净土世界，将此黑财神法门传给空行母，并要求空行母再传给恒常心存善念的幸运者。 其后这些修持法门由 二位成就的上师，取自殊胜的宝石内。
此法门，以穷人，下阶级，独居之行者易于相应，若心中长存善念，黑财神加持将是永远弗失。 绿财神，为东方不动佛之化身。
绿财神乃是藏密无上瑜珈部之不二续“时轮金刚本续”中所传出的，亦是东方金刚不动佛所现的应化身，受释迦牟尼佛嘱咐，为一 切贫苦众生转大***。 其功德：令一切作为成功、圆满，净化恶运、障碍，于诸众生受用富饶增长。
此尊形像为一头二臂三目，头戴五佛宝冠，上披彩带天衣绸裙， 以众宝璎珞作为报身庄严，右手持满愿宝果，左手捉吐宝鼠，以游戏坐姿，右足轻踩于白螺上。
正月初五是财神生日吗
在大年初五是民间迎接财神的日子。
接财神的时间：农历的正月初五子时开始一直到下午申时结束。也就是正月初四的晚上11点就开始准备，香火不断到正月初五的下午4点左右结束。
方位：在正月初五的财神在正南方，故而祭拜朝向为坐北向南为吉。面朝东北方，可以悬挂财神像或者是用红纸写：“供奉五路财神之位”，摆放在供桌上面，桌子上面准备供品，比如：苹果，糖水，茶水，桂圆，鲜花等。准备香蜡以及酥油灯。
中国主要供奉的五大财神，分别是：王亥（中）、比干（东）、柴荣（南）、关公（西）、赵公明（北）。还有其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、范蠡（东南）、管仲（西北）。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的财神阵容。
财神节，是中国汉族、土族等地民间祭祀财神的节日。一般为农历七月廿二日，是中国传统节日之一。传说此日是财帛星君的生日，但是在中国民间财神又有文武之分，所以逢年农历正月初五及七月二十二便是祭祀财神爷的日子。
