刘伯温的预言
唐朝的《推背图》、刘伯温的《烧饼歌》与这篇救劫文共同之处是，否极泰来后能迎来神仙时代，中国圣人将救世。
刘伯温的预言有哪些?
第1个预言：我皇万子万孙，何须问哉。
朱元璋让刘伯温猜完烧饼后，就问刘伯温：“天下之事若何？朱家天下长享否？”刘伯温回答说：“我皇万子万孙，何须问哉！”
刘伯温的意思是，明朝灭亡于万历皇帝的孙子，万历皇帝的孙子不正好是崇祯皇帝吗，大明不也正好是亡于崇祯之手吗？
可见刘伯温的预言非常精准，只是朱元璋不知道其中的含义，不然刘伯温死的更早。
第2个预言：刘家五世之后出人才，五世后人有奇遇。
刘伯温的死也是一个谜，有人说是被胡惟庸下药害死的，也有的说是被朱元璋的毒鹅害死的，还有说是病死的。
刘伯温临死前，对儿子说：“刘家五世之后出人才，五世后人有奇遇。”果不其然，百年后，明孝宗为刘伯温平反，刘伯温的后人也受到了朝廷重用，这个时间正好是刘家第五世。
第3个预言：江南千条水，云贵万重山，五百年后，云贵胜江南。
刘伯温曾经预言：“江南千条水，云贵万重山，五百年后，云贵胜江南。”江南一般指江浙沪这一带，云贵一般指云南和贵州这一带。五百年可能是泛指，指数年之后，云南和贵州要超过江浙沪。
这一点在旅游和经济增速上已经实现了，现在到云南和贵州旅游的人远远超过江浙沪了，而且GDP增速，云贵排名第二位和第三位，而江浙沪排名倒数，例如2018年贵州GDP增速为9.1%，而江苏增速为6.7%。
刘伯温十愁难过猪鼠年什么意思？刘伯温预言全文揭秘
历史上，刘伯温是明朝开国功臣，深受朱元璋信任。不过在民间，总喜欢将刘伯温神话，导致他的身份成了一位料事如神的预言家。据说直到今天，依然有人愿意相信刘伯温先知先觉的设定，古代没有科学这一说法，所以百姓想要得到某些答案只能造神，如今科学才是解释一切的硬道理，就没必要继续神话一位七百多年前的人物了。至于说“十愁难过猪鼠年”其原意被很多人误解，真相远没有那么令人信服。
刘伯温十愁难过猪鼠年什么意思?
“十愁难过猪鼠年”这句话来自刘伯温的碑记，有人解读这是刘伯温留下的一个预言，意思是说猪鼠这两个年份会有灾难发生，人们很难平安度过。传说刘伯温是神人，有上知五百年下知五百年的本事，而且他还是帮助朱元璋打江山的功臣，面对他碑文上的这样一句话的确引起很多人的关注。
刘伯温是朱元璋的军师，也是他用料事如神的才能帮助朱元璋夺取天下，建立奇功。刘伯温是一位历史上真实存在的人物，但他的身上也有不少神话故事色彩。民间传说他知阴阳懂五行，会占卜星象，知天下事，一本《烧饼歌》的书籍更是预言各个王朝的兴衰。
刘伯温除了军师身份之外他还是一位预言家，他所编写的《烧饼歌》让后人惊奇。据说其中所记载的事件一一被验证，不管是当朝的事情，还是后面几个朝代的更替，更为恐怖的是就连最近几年的事情也有预言。
刘伯温预言难过猪鼠年碑文据说是一场地震后被挖出来的，这样充满天意的安排更加充满浓厚的戏剧性。后人分析来看大致是在猪鼠年之间或者之前、之后会发生一场很可怕的瘟疫。
关于刘伯温预言的传说绝对不止这些，他能预测当朝发生的一些事情或许可信，但如果说他能预测到未来几千年的事情是万万不可信的。而且刘伯温预言难过猪鼠年的碑文出现的方式过于传奇，是不是真的都不能确定，更加不用谈及碑文上所写内容的真实性。
2019年为猪年，我们已经平安度过，并未有什么灾难性大事件发生，2020也已经到来，虽然有些波折，但所发生的一切事情如果都和预言联系在一起，那人人都能成为预言家，这就有些太牵强了。
刘伯温预言全文
猪年和鼠年紧挨着，这两者在十二生肖中，一个排在首位，一个排在末位。刘伯温曾说过这样一段让人不解的话，他说“九愁尸骨无人捡，十愁难过猪鼠年”，刘伯温为什么这么说?难过猪鼠年是什么意思?这样的预言对于我们现代人来说，有什么意义吗?下面我们就来一起看看，这句有关猪年和鼠年的话，是出自哪里吧。
刘伯温是明朝的著名政治家、文学家，他满腹才华，而且还有着未卜先知的能力。刘伯温曾说过很多出人意料的话，而那句著名的“十愁难过猪鼠年”，其实出自刘伯温的《救劫碑文》。
刘伯温的这篇文字，涉及到很多的自然灾难，这其中有干旱、洪水、饥荒、瘟疫等，总而言之，这是一篇针对人类未来生活的消极预言，预言中大篇幅讲的都是各种各样的灾难。
其中，刘伯温还提到了人们将会面临着的“十愁”。一愁天下乱，二愁没饭吃，三愁湖广两地会有大劫难，四愁各地战乱四起，狼烟纷纷，还有七愁八愁是有饭没人吃，有衣没人穿。最后的九愁和十愁就是我们在一开始提到的，尸骨无人捡，难过猪鼠年。
刘伯温的这番话，曾让很多人觉得恐慌。当然了，他的预言并不是针对我们现在的生活，他的《救劫碑文》都是一些上帝视角的东西。
他在这篇碑文中想要表达的意思，大概就是告诫人们要修身养德，从心出发，“行善者可保，作恶者难逃，敬重天地、神明、父母，再要敬惜字纸、五谷，谨当切记。”
虽说历史上每逢猪年或者是鼠年，也曾发生过一些让人记忆深刻的大事，但是社会是一直在向前发展变化的，下一个鼠年肯定跟上一个鼠年是不可能一样的，我们也不会再重蹈古人的覆辙。
《烧饼歌》真相揭秘
刘伯温，又名刘基，是元末明初的政治家，军事家，也是神机妙算的预言家。据说他通晓古今中外，上知天文，下知地理，几乎无所不知无所不晓。朱元璋开创了明朝，刘伯温就立下了不世之功。就连朱元璋都这样夸赞他，他曾将自己比喻为曹操，而把刘伯温比喻为荀彧，可见朱元璋对他的重视。
而刘伯温真正厉害之处不仅仅是让朱元璋这样的人物都刮目相看，他有关于后世预言的烧饼歌更是十分的灵验。据说刘伯温在《烧饼歌》中甚至预言出了未来慈禧太后的出现，在《烧饼歌》中刘伯温是这么说的，他说到了清朝后会出现“女抱幼儿作主张”的局面，说的不正是干预政事的慈禧太后吗?
《烧饼歌》作为刘伯温的传世著作，全文共计1912字，虽然不长，但是却字字精辟，其中由40多首隐语歌谣组成。刘伯温在《烧饼歌》中推算出了明朝之后，包括清朝，民国，以及中国现代发生的很多大事。
不过很多人都说刘伯温的《烧饼歌》是事后诸葛亮，因为其中的预言，全部都是在已经发生的大事中找相对应的地方，甚至有的有牵强附会之嫌。究竟是刘伯温的神机妙算，还是后世人给他戴高帽，一直争论不休。
当然网上盛传的刘伯温预言的事情自然也是假的了，他的预言中并没有精准到未来某年某个时段的预言，而所有成真的预言也都是后人根据已经发生的大事匹配的。就算是自诩高人的人他们也没有本事真的推算出这一年的大事跟变化来，这个世界瞬息万变，有人力的作用，也是自然规律的更迭。
刘伯温先生救劫碑文解释
《救劫碑文》
天有眼，地有眼，人人都有一双眼。
试解:中国人讲老天有眼，目前我们处在佛家讲的末法时期，在这一段时间里所
发生的一切，宇宙、天地、鬼神包括你我都在看着这件事(灾难)的发生。
天也翻，地也翻，逍遥自在乐无边。
试解:现在真是天也变(天候异常)，地也不稳(地陷，地震，火山爆发)。在
灾难重重的天翻地覆中，有的人却是强烈对比能顺利平安的度过。
贫者一万留一千，富者一万留二三，
贫富若不回心转，看看死期在眼前。
平地无有五谷种，谨防四野绝人烟，
若问瘟疫何时现，但看九冬十月期。
试解:从这段看来，大难才正要开始，对于灾难这里是写得明明白白的。如果真
按这预言走的话，人类能留下来的比例是非常低的。其中必预防秋冬的传染病。
行善之人得一见，作恶之人不得观，
世上有人行大善，即速抄写四方传。
富者资买传送，贫者抄写天下传,
写一张免一-难，抄十张能保全,
倘若看见不传送，一家 大小受罪愆。
试解:不管贫、富要回心转以“行善”为首要，在《推背图》也提及，这段时间
将有圣人出现传大法。要抄传的应该是圣人所教，古人讲的心法。
有人看破几件事，逍遥快乐是神仙。
试解:看破未必指出家，而是踏实修行，了悟世间一切而无惧。.
遭了此劫不上算，还有十愁在眼前，
一愁天下乱纷纷，二愁东西饿死人，
三愁湖广遭大难，四愁各省起狼烟，
五愁人民不安然，六愁九冬十月间，
七愁有饭无人食，八愁有衣无人穿,
九愁尸骨无人捡，十愁难过猪鼠年，.
若得过了大劫数，才算世间不老仙。
试解:灾难居然有十个之多，“二愁东西饿死人”，粮食再绝收真是会饿死人的，
严重程度不是囤积粮食就能解决的。
不明天理，不信因果的人将继续招灾受难。
就是钢打铁罗汉，难过七月一十三，
任你金刚铁罗汉，除非善事能保全。
谨防人人艰难过，关过天翻龙蛇年,
幼儿好似朱洪武，四川更比汉中苦。
大狮吼如雷，胜过早百虎,
犀牛现出尾，平地遇猛虎。
试解:接下来的(龙蛇年)不就是二零一二、二零一三年吗?宁可信其有，且记
“除非善事能保全”。
若问太平年，架桥迎新主，
上元甲子到，人人哈哈笑,
问他笑什么?迎接新主。
地上管二尺，日夜无盗贼，
盗谁是谁为。
主坐中央土，人民喊真主。
试解:
“上元”“甲子到”有从头，新的意思，新的纪元的来到。“迎新主”会
有新主的出现，迎接“日夜无盗贼”的太平年到来。
银钱是个宝，看破用不了，
果然是个宝，地下裂不到。
试解:看破--切,发现钱财不是人类所应执意追求的,磨练心性修德才是真实的，
说明钱财生不带来，死不带去。灾情来时，不分有钱人、没钱人，唯有修德可让
人得福份与福报。
七人一路走，引诱进了口,
三点加一勾，八王二十口,
人人喜笑，个个平安。
但若不信要大难，行善之人可保全,
人人可观，个个可传,
有人印送，勿取金钱,
行善者可保，作恶者难逃，
敬重天地、神明、父母,
再要敬惜字纸、五谷，谨当切记。
试解:有趣的拆字法，“七人一路走”是古字“真”。真以前上头的写法类似“七”，
下面是个人字。像是道家讲修真。“八王二十口”加起来是“善”字。行善修真
保平安。大道洪传，太平盛世。能留下来的真算是得大福报了。