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诸葛亮是不是姜子牙转世?
诸葛亮不是姜子牙转世
有一本书是介绍三国人物的,诸葛亮的前世是姜子牙什么的,,
姜子牙根骨不好，转世重修为孙膑，结果又被师弟搞断了腿，一辈子坐轮椅，形象不佳，再转世重修为诸葛亮，所以诸葛亮爱坐轮椅（前世的习惯），又为刘备所累火烧藤甲军，伤了阴德，不能成仙....... 是不是这个？
诸葛亮转世传说是真的吗 诸葛亮生肖是什么
诸葛亮转世
诸葛亮还在南阳种地读书的时候就已经对天下局势了如指掌。为何一个足不出户，且没有信息来源的书生，在这样一个政局动荡，交通闭塞，信息不发达的时代，却能够对天下大事有如此的认知。他到底是为什么能有这么大的能量，最终帮助刘备白手起家的呢？
诸葛亮像
根据村里的老人说，他们的祖上一代代口头传下来一个说法，说那诸葛亮是上古时期的蚩尤转世的。蚩尤当时是一个部落的首领，一直居住在古中国的东南边，为了向植被茂密，气候环境好一点的西边发展，蚩尤部落和当时黄帝率领的炎黄部落在河北逐鹿发生了大战。大战中蚩尤失败被杀，蚩尤死后他的怨气就结成了魂魄，一直在地下的黑暗世界里游荡。后来在东汉末年，地震频发，导致凝聚了几千年黑暗力量的蚩尤魂魄冲出地下，在人世间转世成人。蚩尤转世降临在诸葛家族，被取名诸葛亮。
诸葛亮虽然不记得自己的前生就是蚩尤，更不知道转世这一说，但是蚩尤大部分的能力却都留存在诸葛亮身上。所以诸葛亮在很小的时候悟性就非常高，读书一目十行非常快。诸葛亮的前世蚩尤，在冲出地下还没有转世的时候，透过黑暗看到人世间还有炎帝和黄帝的转世后代，为了破坏黄帝转世后代又一次统一天下，因此蚩尤就转世为诸葛亮。之所以诸葛亮在足不出户的情况下就有了三分天下的判断，全靠凝结在体内的蚩尤的怨气。
诸葛亮生肖
公元181，一个影响中国历史的人出生了，千百年来，他一直是智慧的化身，这个人就是诸葛亮。那年是农历辛酉鸡年，诸葛亮正是属鸡。中国人一直相信阴阳，相信天干地支。人们把十二个动物和十二地支联系在了一起，组成了生肖。
诸葛亮画像
对于鸡这个属相，鸡的头上戴着帽子，象征文；脚下有趾，搏距，象征武；看到敌人之后敢于和敌人打仗干架，是很勇敢的行为；看见吃的东西就叫朋友一起吃，是讲义气；鸡守夜之后在天明时刻鸣叫，从来不拖延时间，是守信用。
因此，诸葛亮的生肖，还是很不错的。
与鸡有关的传统民俗也有很多。人们把鸡的年画贴在门上辟邪，正月初一，民间百姓从不杀鸡，是因为大家知道鸡的生日在正月初一。在中国山东，女孩嫁人的时候要抱着一只鸡上花轿的，因为“鸡”与“吉”相似，新郎家要把公鸡母鸡绑在一起，打公鸡就象征着妻子对丈夫的制约感。而且被选中的两只鸡通常好命，可以逃脱被杀了吃掉的命运。
在一些少数民族，人们把毽子称为“鸡”，因此踢毽子就成了“踢鸡”。谁接到了“鸡”就可以拿着小草去追打任何人，于是年轻的男孩子们就趁机去追逐自己喜欢的女孩子。在云南大理，白族的人们在婚姻中用的是“鸡米礼”，一只威武的大公鸡和一坛米酒或是两只公鸡，一坛米酒一坛谷种，新郎送给新娘，新娘送给新郎。
在中国古代，人们结拜时候要杀一只鸡，在将要喝的酒里滴上鸡血，在对天发誓结拜之后，将掺有鸡血的酒喝光。
诸葛亮木牛流马
诸葛亮的木牛流马是一项很著名的发明，包括到现在为止，都是会让人提起就会竖起大拇指的设计。木牛流马是诸葛亮研究创造的，在当时三国时期，蜀汉的宰相诸葛亮为了打仗运输粮草方便而创造的运输工具。
现代专家复原的木牛图
所以，在《三国演义》的章节中，便有这样的一段话：
“剑关险峻驱流马，斜谷崎岖驾木牛。后世若能行此法，输将安得使人愁？”
从这段话中，我们可以明显的看出，木牛流马主要分为木牛和流马两部分。主要就是指用木头支撑的牛马形状的物体，可以行走，又能运输器具。并且，能够跋山涉水，也能在峻峭陡壁间行走。
有人专门研究过木牛流马的制作原理。有人说，木牛主要是外形是牛的形状，内部采用了飞轮的结构，相当于现在的小车，有齿轮、曲柄连杆机构，所以，当人在推动小车即木牛的时候，就像现在的小车，便带动齿轮旋转。当然，这是现代的更进一步的了解与研究。据古书记载，木牛其实就是一个人力的独轮车，在车前车后装有四根木柱子，这样，在遇到上山、下山的陡峭山路的时候，可以起到刹车的作用。流马和木牛的区别之处就在于，流马也是人力车，但流马是采用的四个轮子，这样行进的公里数可以更多。
这样设计的车子有什么好处呢？因为是“人行六尺，牛行四步”，也就是人可以走短的距离，然而车却走了很远，这样，使用这个小车来装载粮食的话，比较稳定，而且适用于山路。
诸葛亮字
诸葛亮（181――234年），字孔明，号卧龙，汉族人，加载徐州琅琊阳都，三国时期著名的蜀汉丞相，杰出的家，军事家等等。这些关于诸葛亮的简介是我们耳熟能详的，但是，诸葛亮为什么字“孔明”呢？
诸葛亮画像
古代的“字”，是针对于有身份的人，在《礼记・曲礼》中有这样的记载：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”。换句话就是说，在古代，到了成年，不管男女都要取一个“字”，供大家称呼。在取字的时候是十分有讲究的，在此，我们不多做研究，只针对诸葛亮先生的字进行探讨。
“诸葛亮，字孔明”最早是记载于《三国志・诸葛亮》中，而具体是为什么称作为“孔明”，没有明确的记载。但是，在古代，一般人的“字”往往都是名的解释和补充，是和“名”相表里、相一致的，所以，又有“表字”一说。就“诸葛亮，字孔明”来说，“明”和“亮”意思是相同的，而“孔”有大或者甚的意思，所以，“孔明”有“大放光明”的意思。这也是代表家中的长辈对孩子的美好祝愿，希望诸葛亮未来能够一片光明。
还有一种说法，在《礼记・檀弓上》说：“幼名、冠字。”、《仪礼・士冠礼》：“冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也。”，所以，诸葛亮，字孔明可能也是朋友之间的称呼。
诸葛亮广场
诸葛亮的足智多谋是毋庸置疑的。他在我们后人的心目中，更是一位上知天文、下知地理，拥有雄才大略、能够神机妙算的完美人才。所以，后人就在诸葛亮的故居建立了诸葛亮广场。
诸葛亮广场
诸葛亮广场位于襄阳市，是襄阳市的重要标志之一。在广场中间，立着有诸葛亮的铜像。这样，既彰显了诸葛亮人物的智慧，也显示了我们民族对历史文化的传承。
之所以把广场建立在襄阳，是因为诸葛亮层隐居在隆中，也就是现在的湖北襄阳市，并且在此地，诸葛亮过着躬耕陇田的生活，历时十二年，十分惬意。
诸葛亮广场最大的亮点是诸葛亮的铜像。这座铜像可以称得上是最大的人物铜像。铜像是由紫铜锻造，整体高达14米，宽十米。设计的诸葛亮的形象更是经典：右手持着鹅毛扇，昂首挺胸，目光有神，仿佛是诸葛亮真正的站在那里，为我们指点江山，见证后世茁壮的成长。
现如今，诸葛亮广场已经是人们争先恐后去旅游的景点项目。当你站在诸葛亮广场上，面对着诸葛亮生动、高大的铜像时，肯定会想到诸葛亮传奇的一生――诸葛亮不仅文采丰富，而且军事上运筹帷幄，能够为国家和人民尽职尽责。他作为三国蜀汉的军事家，爱护百姓、尽善尽美。以上等等，都是现代社会所真切需要的，所以，诸葛亮像前行的灯塔，引领我们走向正确的道路。
诸葛亮的智慧
诸葛亮在很小的时候父母先后身亡了，诸葛亮的父亲去世的时候，把诸葛亮托付给了自己的弟弟诸葛玄。因此诸葛亮在很小的时候就跟着自己的叔父一起过日子。
诸葛亮像
但是大部分时候，诸葛玄都忙于自己的工作，忙于养家糊口，所以诸葛亮只能自己看书，做一点家务活。在这种生活环境中，很多事情都得靠自己解决，所以诸葛亮就积累了很多解决问题的经验。所以在后来辅佐刘备打江山的过程中，才能够有超凡的智慧来应对一切的问题。
为了寻找一个有一定实力，又能让自己放手大干一场的豪杰，诸葛亮每天就和一帮朋友在一起，听他们谈天论地，想通过这样的办法来寻找自己的合作伙伴。为了能够将自己宣传出去，让豪杰们对自己有一个了解，诸葛亮每每在人多的地方就会大讲特讲天下该如何治理，让一些士子们笑话他，然后大家都知道了南阳狂生诸葛亮。
正所谓狂人有狂人的朋友。刘备就非常的喜欢这种狂傲的人，所以在特意找上门来。但是诸葛亮为了能够让刘备尊重自己，特意数次拒绝后才磨磨蹭蹭地去见了刘备。其实，之前诸葛亮就非常想出去找刘备的，但是怕自己送上门的别人不要，所以才想出了欲迎还拒这么一出。
从为自己做宣传，然后到刘备登门拜访，最后到辅佐刘备登上皇位，这其中的每一步，都尽显了诸葛亮的智慧。
诸葛亮是姜子牙转世秦始皇?
都不是，诸葛亮不是他们转世的。
孔子,诸葛亮,郑成功,孙中山,他们的所处的年代和主要成就。简单写下来...
1、孔子
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
孔子开创了私人讲学的风气，倡导仁义礼智信。他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。
上的不得意，使孔子将很大一部分精力用在教育事业上。孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国，入东周向老子请教。最终返回鲁国，专心执教。
孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱，弟子多达三千人，其中“七十二贤士”，便是著名的七十二贤士。七十二人中有很多为各国高官栋梁，又为儒家学派延续了辉煌。
孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
2、诸葛亮
诸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀国丞相，杰出的家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。
诸葛亮在蜀汉上层创造了一个廉政奉公的氛围，蜀国官员以诸葛亮为榜样，为官节俭，力戒奢华，造就了整整一个廉政时代。
诸葛亮入蜀之初便与法正、刘巴、李严、伊籍等人依据和增删秦汉旧律，共同制订了蜀国的法典《蜀科》。
此外，他还亲自起草了各种科条律令数十则，其内容包括了《八务》、《七戒》、《六恐》、《五惧》等条规。
诸葛亮在汉中休士劝农期间，利用了汉中的经济条件，因地制宜地采取了一系列发展生产的得力措施，使北伐军资基本上就地得到了解决。
诸葛亮亦作诸多军事著述，如《南征》，《北伐》，《北出》等，对中国军事界有一定的贡献。诸葛亮在技术发明上亦有灵巧的表现，如改良连弩。诸葛亮亦推演了兵法，作八阵图，直至唐代将领李靖仍然十分推崇。
3、郑成功
郑成功（1624.08.26－1662.06.23），本名森，又名福松，字明俨、大木。 福建泉州南安人，祖籍河南固始。汉族，明末清初军事家，抗清名将，民族英雄。
1661年（清朝顺治十八年，南明永历十五年）三月，郑成功亲率2.5万名兵将，分乘百艘战船，从金门出发。他们冒着风浪，越过海峡，在澎湖休整几天准备直取。
荷兰侵略军听说郑成功要进攻，十分惊恐。他们把军队集中在（今东平地区）、赤嵌（今台南）两座城堡，还在港口沉破船阻止郑成功船队登岸。
郑军乘海水涨潮将船队驶进鹿耳门内海，主力从禾寮港登陆，从侧背进攻赤嵌城，并切断了与城的联系。
战斗中，侵略军以“赫克托”号战舰攻击，郑成功一声令下，把敌军紧紧围住，60多只战船一齐发炮，把“赫克托”号击沉。与此同时，又击溃了城的援军。
赤嵌的荷兰军在水源被切断，外援无望的情况下，向郑军投降。盘踞城的侵略军企图负隅顽抗，郑成功在该城周围修筑土台，围困敌军8个月之后，下令向城发起强攻。
至此，郑成功从荷兰侵略者手里收复了沦陷38年的中国领土。这场战争结束了荷兰东印度公司在中国的经营，开启了明郑政权对的统治。
4、孙中山
孙中山（1866年11月12日——1925年3月12日），名文，字载之，号日新，又号逸仙，幼名帝象，化名中山樵。
他是中国近代民族民主主义革命的开拓者，中国民主革命伟大先行者，中华民国和中国国民党的缔造者，三民主义的倡导者，创立《五权宪法》。他首举彻底反帝反封建的旗帜，“起共和而终两千年封建帝制”。
孙中山毕生坚持“三民主义”，坚持民族、民主救中国和三民主义救中国的信念与理想。辛亥革命以“民族”、“民权”、“民生”为核心的“三民主义”理念。
孙中山注重学习世界上的先进知识和有益思想成果，并希望结合中国的实际用来改造中国。孙中山十分关注俄国十月革命和马克思主义在世界范围的传播。
敏锐地认识到五四运动和中国成立对中国变革的重要影响，毅然实行联俄、联共、扶助农工的三大政策，赋予三民主义思想以新的内涵。
三大政策是孙中山的重要主张，是他倡导的民族民主革命从屡受挫折转向成功、进而取得显著成就的正确道路。
孙中山为了改造中国耗尽毕生的精力，在历史上留下了不可磨灭的功勋，也为和后继者建立了坚固而珍贵的遗产。
扩展资料：
后世纪念：
1、孔子
孔庙，即孔子庙，又称作文庙，是纪念中国伟大思想家、教育家孔子的祠庙建筑，在中国各地都有，在历代王朝更迭中又被称作文庙、夫子庙、至圣庙、先师庙、先圣庙、文宣王庙，尤以文庙之名更为普遍。
其中南京夫子庙、曲阜孔庙、北京孔庙和吉林文庙并称为中国四大文庙。在中国、朝鲜、日本、越南、印度尼西亚、新加坡、美国等国家分布着2000多座孔庙，中国国内1600多座，而目前国内保存较好的孔庙只有300余座，列入国家重点文物保护单位的有21座。
2、诸葛亮
武侯祠（汉昭烈庙），全国重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区，国家一级博物馆。
武侯祠位于四川省成都市武侯区，肇始于公元223年修建刘备惠陵时，它是中国唯一的一座君臣合祀祠庙和最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地，也是全国影响最大的三国遗迹博物馆。
1961年国务院公布为首批全国重点文物保护单位，2008年评选为首批国家一级博物馆。
成都武侯祠现占地15万平方米，由三国历史遗迹区（文物区）、西区（三国文化体验区）以及锦里民俗区（锦里）三部分组成，享有“三国圣地”的美誉。
3、郑成功
延平郡王祠又名开山王庙或郑成功庙，位于台南市中西区（清代府城油行尾街），为清治时期最早的官祀郑成功纪念祠，其前身为民间所建的开山王庙，日治时期曾改名为开山神社。
但现今样貌实为1963年动工改建的结果，所以该庙长久以来未被列为古迹，直至2010年将延平郡王祠（含郑成功文物馆）登录为台南市第九座历史建筑。
4、孙中山
中国人民银行决定自2023年10月12日起陆续发行孙中山先生诞辰150周年纪念币一套。
该套纪念币共3枚，其中金质纪念币1枚，银质纪念币1枚，铜合金纪念币1枚，均为中华人民法定货币。
参考资料来源：百度百科——孙中山
参考资料来源：百度百科——郑成功
参考资料来源：百度百科——诸葛亮
参考资料来源：百度百科——孔子
有记载的第一位有影响的画家是
诸葛亮，有记载的第一位有影响的画家是诸葛亮。
这位画家就是诸葛亮，不是同名同姓，就是“未出茅庐而定三分天下”的诸葛孔明。不仅诸葛亮，诸葛亮的儿子诸葛瞻也擅长绘画。
诸葛亮不仅擅长绘画，也擅长书法。擅 长书画的宋徽宗赵佶于宣和年间由官方 主持编撰的宫廷所藏书法作品的著录著 作。《宣和书谱》卷13记载：诸葛亮“善 画，亦喜作草字，虽不以书称，世得其 遗迹， 必珍玩之”。由此可见诸葛亮还是 一位书法家。 诸葛亮能书多种字体，大篆、小篆、八 分（隶书的一种，楷书的前身）、行 书、草书。北宋时周越所著《古今法书 苑》就记载：“蜀先主尝作三鼎，皆武侯 篆隶八分， 极其工妙。 ”南宋陈思的《书 小史》也称诸葛亮“善其篆隶八分”。