随喜是什么(随喜是什么平台)

随喜简单的理解就是没有任何妒忌心，所做之事一切随着自己的内心而真正做到欢喜，这是佛教之中比较重要的一点，因为你能做到这一点，说明你已经能够控制烦恼了，在《现观庄严论》第二品中就讲到了三种修道，胜解修道、回向修道、随喜修道，一般而言，这三种修道从资粮道到十地末尾都必须具足。

为什么我们说随喜很重要呢？因为菩萨的善心是不可能离开随喜的，在佛教之中，一个人能够做到随喜，那么一定具有无比的功德，假如我们听到别人行持善法，心里没有嫉妒的恶心，且诚心诚意对他的善根进行随喜，那么佛陀说此人能获得同等的福德。 

可见随喜的重要性，其次再佛教故事里面曾经有着样的记载，以前有个王国的国王请了世尊应供，当时有位平民内心就很随喜了，觉得国王是一位贤明的君主，现在又能够迎请世尊，简直就是无量功德。世尊对此清清楚楚，在傍晚回向功德时问国王：“你所积累的这份福德善根是回向给你自己，还是回向给比你获得福德更大的人呢？”国王说：“谁的善根大就回向给谁吧。”于是世尊先念那位平民的名字作了回向。可见，若是发自内心地随喜，可以获得无量福德。

不过我们要明确一点，随喜虽然很有功德，但也不是那么容易做到的事，这太难了，因为我们凡夫内心有七情六欲，有诸多烦恼，有贪嗔痴了，通过仔细观察就会发现，真正随喜还是有一定的困难。因此希望大家今后不管看到别人做什么样的善法、有什么样的功德，都应该改变自己的心态，尽量生起无有嫉妒的善心，这一点极为重要。

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什么叫见作随喜

什么叫随喜？随喜分为哪几种类型？有哪几种说法

寒山问曰：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？”

学乐、法喜、禅喜、随喜是什么意思呢

1、学乐：因为学习而感到的快乐。假如指佛法，就是指在学习佛法的过程中而获得的快乐。

2、法喜：有两层意思，第一层意思是因感受到佛法而心生喜悦；第二层意思是在修学佛法的过程中，因心里清净而油然升起的一种快乐。

3、禅喜：禅喜和法喜的意思相近，但是强调这种快乐是因参禅、坐禅获得的。

4、随喜：意思是见到他人行善而心生欢喜，虽自己没有行动，但由衷的赞扬对方的一种发心行为。或者是在他人行善时自己出一份微薄之力，称为随喜。

扩展资料：

野史逸闻：

法喜

隋炀帝在位的时候，南海郡守送给他一个僧人，名字叫法喜，他让安置在皇宫内。这时宫内刚刚建好一座殿堂，法喜忽然要到里面去观看，进去一看，惊慌地跑下门前的台阶，回过头去看了看说：“差一点压死我。”当天半夜下起了大雨，殿堂崩塌了，压死几十个人。

之后，他又在宫内转圈跑，跟人索求羊的脑袋。隋炀帝听说后非常厌恶他，以为他是在说疯话，命人把他锁在一间屋子里。几天之后，宫内三卫在市区内见到了法喜，回去报告皇帝说：“法喜正在市内漫步。”皇帝责令主管人员检验关他的那间房子。

门上锁头依然如故，看守人员也说：“法喜在屋里。”于是开门进屋，只看见一件袈裟盖着一堆骨头，有把锁头挂在胫椎骨上。把这些情况报告了皇帝，皇帝又派长史王恒前来检验，检验结果与报告的完全一样。皇帝这才相信法喜并非寻常人，敕令不要惊动他。

到了傍晚，法喜回到锁他的那间屋子里，又说又笑的。守门人把这事奏报了皇帝，皇帝命令主管人员去掉了锁头，放法喜出来，让他随意到自己要去的地方。有时候，在一天之内有几十个地方同时设斋摆供，法喜处处赴会，这几十处都见他在那里喝酒吃肉。

不久，他身患疾病，经常躺在床上，去掉铺在床上的草席，让人在床下铺上炭火，非常烤人。过了几天他就死了，炭火烘烤的那半边身子都焦烂了，被安葬在香山寺。到了大业四年（公元608年），南海郡守奏禀隋炀帝道：“法喜现已回到南郡。”皇帝命人开棺检查，发现棺内并无法喜的尸体。

参考资料来源：百度百科-法喜